第一百六十七章 虚空种灵根(2 / 3)

玄浑道章 误道者 2752 字 2020-09-19

自己回头可以试着找寻一下其世间残身,这般可让这柱神树能够继续存活下去,不至于哪一天这神树突然遭创,导致神性一同受损。

想到这里,他意念一催,玄浑蝉本来停留在了神树之上,这时振翼飞起,到了上空,蝉翼之上有光芒照落下来,将一缕神气也是渡入此间,并将神树原本的空白意念占据了。

这一瞬间,顿有许多声光气色从他心神之中浮现出来,这些全都是神树所记载的东西,有些是伊帕尔神族的隐秘,有些则是连伊帕尔神族自己也不曾搞清楚的东西,更要重要的,是他看到了那一面“至高契约”。

某些物事在到了一定层次之后,便不再是以实物的方式呈现眼前了,必须以神异力量和神性为载体,因为不如此上面的内容也不可能完整表述出来,即便落到世间,也只是有残缺的一部分罢了。

契约之上记载了伊帕尔一族的全部秘密,是与至高的约定,这全都以灵性力量以某种独特的运转方式来表现的,理解成灵性文字也并无不可。

这些“灵性文字”与某个更高层次的力量或者存在有着某种牵连,所有伊帕尔神族的力量就是源于此。只要这些灵性文字不去改变,那么伊帕尔神族每一个族人一出身就会拥有绝大的力量,他们自称受到了至高的“赐福”,也并不算是完全说错。

只是这份契约并非是不动的,而是不停变化的,随着“灵性文字”的模糊和消退,伊帕尔神族的力量会逐渐消退,此后一代代的伊帕尔后代也会逐渐退化。

这里的变动有一部分是来现天地运转的反馈,就像是石碑上的文字在历经岁月消磨后的淡化,也有一部分是本来就存在于至高契约之中的。

要想将之维持住,就要付出一定的力量去维护巩固,伊帕尔神族主宰世界之时,频频索要各族祭献,神王神后不断收割神性,除了用于自身,有一部分就是用在这里。

但是这里仅限于维持二人自身和一部分中坚神族,其实后代的衰落,反而有利于他们坐稳位置,只要保持自身高过其他神族便好。

张御在读到这一部分记载时,也是看到了二代神王“伊奇”为何被推翻的原因。

这位并不满足于原先的契约,因为伊帕尔一族的命运和上限从一开始就被定好了,没有办法去改变,像他这样自始自终便身处于顶层的人自是对此很是不甘愿,他想要去到更上层,若是有可能,他还想着去窃夺属于至高的权柄。

于是他开始寻求修改契约的办法,可这样的动静不可能不让人察觉,以至于遭受了整个族群的反对,后来的三代神王伊鲁斯和神后伊切就是在这等动荡之中获得了力量,随后将伊奇推翻。

后来的伊鲁斯吸取了教训,没有再去试图篡改契约,而是将之深藏了起来,再将一些映照入世间的石板藏到了世界各处,并声称所有契约都在上面,成功将视线转移了出去。

张御这时看到,除了以“灵性文字”记载的东西外,在树身之内还有一些以伊帕尔文字记载的内容,说是至高石板并非唯一,当初二代神王伊奇在修改契约之前,就搜集并参照了不少其他种族的石板。

他一转念,由此看来,当初他在追索伊奇曼丹时,在另一处界隙中见到的石板应该就属于此类了,此刻他却是不禁想起了自己养父所留下那些石板。

不论是伊帕尔神族还是其他种族的契约石板,都是早已定好的,很难篡改,而他养父所留下的石板却似是能够直接拿来用的。

按照上面记载描述,这等石板其实也是有说法的,是在古早纪元之中,被一些不知名的先人篡改或是重新编纂的,如此看来,那位神王伊奇难说不是受到了这等启发。

而别人能用到,他否也可利用呢?是否天夏人也能利用呢?这明显涉及到了上层力量的运用,明显也是道的一种,而在他看来,多一条