来越严重了!”有乡民立刻反应过来,然后当即表态。
这部分人,就不能说是信仰崩坏,毕竟崩坏到重组需要个过程,只能说明这些乡民都是浅信徒。
甚至可能是,假装信仰蚩尤的伪信徒。
就说后世,动不动就说为路西法献上灵魂的,基本都是凑热闹的。
也多亏这不是什么神魔世界,否则谁知道他们这一戏言,会不会就真成了献上灵魂的契约。
不过张钰赞美这些伪信徒,在他们的附和下,周围的信徒,虔信徒开始在狂热之中冷静下来。
而浅信徒,信仰立刻崩坏,然后开始变得愤怒。
虔信徒开始变得浅信徒,甚至信仰也在崩坏的边缘。
无敌的蚩尤,被张钰如此戏弄,这样的存在,怎么能是蚩尤?
再说这几年灾情也的确严重,蚩尤是九黎之主,怎么会祸害九黎之民?
其实真正的九黎之民后裔,有说法是都逃到江南山里,那边的苗民,据说才是九黎的后裔。
说是听说,主要是经学大师郑玄,在注《五帝本纪》时,提出‘苗民,即九黎之后’这个观点。
是不是,谁知道,又有谁在乎呢?
如今九黎地盘上的百姓,可能祖上有九黎的血统,也有可能已经没有。
蚩尤是否保佑他们,谁知道?
怕也是因为这样,才相信邪教所言,蚩尤不爽他们,才降下灾难。
现在信仰崩坏,觉得张钰说得更有道理。
蚩尤凭什么不保佑他们,或者说他们更希望蚩尤是保佑他们的。那么为什么邪教那边的蚩尤不保护,甚至祸害他们,因为那根本不是蚩尤,而是冒充蚩尤的邪神而已!
逻辑通了,那么对邪神的信仰就解开了,这是邪教门长期传教,不断灌输下,给乡民们上的枷锁。就和x销差不多,以里闾为单位,每天不断说,每天不断加深对邪教的信仰。
久而久之,就真的有人认为,一块随手在地上捡起来的石头,能价值千万。
张钰最初来,被乡民给包围起来时,就意识到这个情况。
这个时候,就算他正面击败游徼也没什么意思,信仰已经根植,甚至不少人都不愿意清醒过来。
就算把传教的击败,乡民依然会自发去信仰它,结果没有任何改变。
“乡民们!”张钰高呼,“铲除邪教,打倒这些带来灾难,祸害乡里的教徒!”
“打死他们!”不知道谁高呼,瞬间乡民们的火气就起来了。那么多年的灾情,那么多年的献祭,喵喵的,想想都亏死了!
“你们居然对蚩尤不敬,你们死定了!”游徼大笑,显然入戏已深。
“他们我不知道,但你死定了!”张钰突然来到他身边,将其一拳撂倒在地。