两个地带的群体，一个是盗贼，另外一个叫cyka（母狗），之前海棠贸易对接的就是母狗，现在又多了一个盗贼，出货量提升了不少。

有组织的罪犯从来没有缺席过俄国历史，这和俄国过于广阔的疆土有关，一旦跨过乌拉尔山的欧亚分界线，中央的控制力就大打折扣，地方官员自行其是，而在他们关注不到的地方，由流浪农民和退伍军人组成的盗匪集团就维持着当地的秩序。

有组织犯罪的情况，在沙皇时代愈加严苛的流放制度和苏修时期的古拉格制度下愈演愈烈。

圣彼得堡或莫斯科总是简单粗暴地将罪犯剥夺政治身份，然后扔到广袤的西伯利亚森林里从事苦役，却没有想到这些人的技能、身份、财富仍然可以在偏远地区得到发挥。

流放罪犯中武力过人或智力超群的那些存在，逐渐成为苦役犯中的领导人物，犯人进化出属于自己的社会层级结构。

为了避免监狱方的监管，他们编制了一套纹身暗号。

1974年的一天，一具浮尸飘上了列宁格勒的海滩，尸体在芬兰湾里已经飘了好几天，浮肿发臭，面部也肿胀变形，更没有衣服和身份文件，几乎无法辨认身份，唯有肚子上的一道刀伤，昭示着此人是被利器所伤。

仔细观察后，警察发现他身上有几处纹身：胸部有一头跳跃的雄鹿、关节上有三个十字架、上臂纹有一支被铁丝网缠绕的船锚。

有经验的老警察只用了两天时间，就根据这些花纹确认了死者的身份，一名服役期间犯罪，被关进北方某监狱服刑三次的海军军官，出狱后是一名盗贼头子。

跳跃的雄鹿象征着苏修北方；关节上的十字架数量象征着服刑的次数；船锚象征着海军出身；铁丝网象征着服役期间犯罪。一套纹身，组成了这名前海军军官的个人简历，再根据简历去反推他的身份，就很容易了。

盗贼们的纹身各有不同，不同的派系有不同的纹身方式，但是通过一定的规律可以通过纹身分析出纹身主人的身份和地位。

盗贼的纹身不是随意可以纹的，只有多次入狱，并在监狱中向犯人领导证明过自己，才能获得纹身。

纹身的过程也比较复杂，犯人必须走完一套既定的仪式，这个过程被称为“加冕”，被加冕后成为领导人的盗贼成员被称为“合法盗贼”，顾名思义，就是受到大家的认可和承认。

说是合法，其实还是不合法，所有的“盗贼”都要发誓不会与官方进行任何合作，以表达他们对苏修的抵抗态度。

可是招安的诱惑不是谁都能抵制住，二战爆发后，随着苏修在欧洲部分与德国进行焦土抗战，可用的青壮年兵员越来越少，征发罪犯就成了最后的选项。

各地古拉格都出现了自愿上战场以换取减刑的盗贼，而随着苏军赢下卫国战争，这些囚徒带着战功回到监狱，象征性地服刑完就可以出狱。

这种人显然违背了盗贼们不与政府合作的誓言，因此他们遭到了保守派盗贼的忌恨，称呼他们为母狗，并经常引战。

母狗们很快就会出狱，自然不愿意和保守派的顽固分子有什么联系，于是他们就帮助狱警镇压，双方彻底的决裂。

等到了50年代，在母狗和官方的联手镇压之下，最早的一批盗贼已然销声匿迹，出狱后的母狗成为新的盗贼，也就是在这个时候，盗贼的定义已经进行了一次更改。

60年代，苏修的农业集体化已经基本完成，工业更是完全掌握在中央计划委员会手中，计划经济体系开始步入正轨。然而迟钝的计划体系并不能完全照顾到所有人、所有企业的需求，居民买不到轻工品和食物，企业拿不到原料是常有的事。

于是，黑市便应运而生，而能跳出普通工农序列经营黑市，只能是盗贼，他们贩卖的物资并不是凭空而来，追根朔源，盗贼