第二百一十四章 人皇焉不如天子(1 / 2)

谈起董仲舒,就不得不提到大魏皇朝的前身,大汉皇朝。

董仲舒成立儒教后,不满足于现状,想要扩大儒教影响,便和当时的汉皇联系,说汉皇先祖剑斩白蛇,乃是顺应天意成立的大汉,可谓称之为天汉,天汉必然不能局限于一州之地,其领地应当是整个九州。

当时的大汉国力强盛,隐隐有超越大周的趋势,位列九州第一,汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士,当时的周皇比不过汉皇。

两种因素叠加,让汉皇空前膨胀,生出雄吞九州之心。

但成仙天梯未断,哪个势力背后没有仙人,他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。

这种情况下,就需要有一个好理论树立大汉正统地位,让大汉出师有名,董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。

仙人又如何,大汉背后可是苍天。

汉皇已经想好了,对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝,留下传承和道统,只需要让那些势力承认大汉的地位即可。

自己做事留一线,仙人也就睁一只眼闭一只眼,不会下界找大汉麻烦。

最后大汉还是失败了,没有做到罢黜百国,独尊大汉。

不过却展现出大汉的强横国力,让其他势力羡慕,大汉虽败犹荣。

这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基,大魏皇朝的建立也并非因这场战争。

这场战争还传播了儒教思想,确立儒教地位,让儒教一跃成为九州有数的大势力,影响范围之广,足以和佛门媲美。

是以,董仲舒的目的达到了。

江离觉得董无为想重现先祖荣光。

想屁吃。

“董无为,你知道人皇殿会招收统领,只是不知是几十年后,还是几百年后,所以你早早的做了准备,等待我的到来。”

“先是脱离儒教,表明自己不属于任何势力,是中立的,这是加入人皇殿的先决条件。当然,我相信你是真的想脱离儒教,毕竟现在的儒教都听董中人的。”

“我……”董无为想要辩解,却被江离打断。

“成为统领,还需要品行端正,不偷不抢,这对其他合体期来说有难度,但对你来说,确实很容易做到,毕竟这是儒教弟子最基础的东西。”

五位统领虽然都有这样那样的小毛病,但从整体上看,品行还是过关的。

九州的合体期素质参差不齐。

有人为了不受到强者压迫,成为强者。

有人是为了压迫弱者,成为强者。

还有的人为了不被压迫,变强后,然后改变初心,成为既得利益者,和其他强者同流合污,欺压其他弱者。

后两种是人皇殿绝对不能要的,而大隋的无畏盟,都是后两种货色。

“可你觉得只是品行端正,没有竞争力,不一定能挣过其他备选统领,便隐居在这里,教导学生,证明自己是一名让人敬仰的好先生。”

这是很容易就想明白的,董无为致力于重现先祖荣光,岂会和董中人比斗失败后一蹶不振,在这里当一个教书先生?

他教书,是为了向江离证明,自己是个有教化之德的好先生。

“当然,论迹不论心,不论你目的为何,你确实教了几批优秀的孩子,谁都不能否认。”

“但你竟然为了表明对我的忠心,禁止儿子修炼,用儿子的未来换取什么狗屁的其他凡人成为修士的机会!”

“你是想学易牙烹子?”

上古时期,有国君半开玩笑对名叫易牙的厨师说,山珍海味都吃腻了但没有吃过婴儿,厨师便把三岁的孩子烹饪献给国君,国君觉得他忠心耿耿,遂对厨师信任有加。

“我是想要增加修士数量,却从未说过天资好的把机会让给天资差的!”

“在你看来,天资