翌日。
腊月廿四,小年迎春。
腊日才过又小年,煌煌银烛照良宵,全新的朔方,也迎来了一年一度的小年时节。
席云飞一大早就从朔方西城赶回了朔方东城,今日除了要祭天,还要祭灶王爷。
小年,并非专指一个日子,由于各地风俗,被称为“小年”的日子也不尽相同。
小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。
传统的祭灶日是腊月二十四,南方大部分地区,仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了,因此北方地区多在腊月二十三过小年。
中国人讲究民以食为天,祭灶这个事情是真·有史以来。
“灶。造也,创食物也。”传说灶君在夏朝就已经成了备受尊崇的大神。
而《论语·八佾》中有“与其媚于奥,宁媚于灶”的说法,也就是与其讨好西南角的家神、不如去讨好灶神。
不过,祭灶一开始是在夏天举行的,因为最初的祭灶和拜火情结有关。
原始社会,农业还没有那么发达,对火的敬畏是从原始社会流传下来的。
根据《礼记·月令》记载:“孟夏之月、其帝炎帝,其神祝融,其祀灶,祭先师。”
而炎帝和祝融一般被认为是火神,也就是说,上古时期祭灶更多的是祭火。
再到后来,农业发展起来了,人们对火也习以为常。
对于中国人来说,虽然还是排第一,但“灶”已经逐渐变为柴米油盐酱醋茶中的一员。
由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说:玉皇大帝在每家派驻一位监督员,以监督考察这一家一年的所作所为。
而到了腊月二十四日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报这一家人的功德,而祭灶就是各家欢送灶神上天的节日。
席云飞一行人匆匆赶回朔方东城,才刚刚进城,城门道两侧就响起了欢天喜地的呼喊声。
前来夹道欢迎的基本都是受梁国压迫的百姓,而其中自然少不了何晟带领的一众本地豪绅。
席云飞无奈,只能停下马车,站在车板上与大家拱手致谢,寒暄半响。
待得入了内城,才稍微安静了一些,虽然也有人高喊郎君威武,但席云飞也只是颔首笑笑。
不过,今日的内城倒是人潮汹涌。
马车在北桥停下,护廷七队的小队长告知,今日内城无法通车。
席云飞眺望一眼,只见中山北路密密麻麻的都是人头,大家欢声笑语喜连天,邻里相伴忙采办。
马周将席云飞扶下马车,笑呵呵的指着不远处的一处剪纸摊子,道:“郎君快看,那不是老夫人吗?”
席云飞闻言,好奇望去。
呦,不止是母亲刘氏,下沟村一众村妇基本都在。
花婶还站在一座木架子上,手里拿着一副剪好的‘到’福卖力吆喝着。
席云飞这才想起来,之前为了让她们不至于太无聊,除了教她们织毛衣外,还拿了一些剪纸的教程给她们自学。
至于那些普通人看起来珍贵无比的红纸……席云飞记得仓库里还有几百捆,本来是打算过年拿来写春联的,估计被她们拿出来折腾没了。
“来来来,都来瞧一瞧,都来看一看,刚刚剪好的金猪拱福图,一副只要十文钱,买回去贴大院门口,喜气又气派了喂!”
“还有这副亥猪贺岁图,只要八文钱,最后十副了,走过路过,不要错过咧!”
席云飞莞尔一笑,这花婶吆喝起来还真是有模有样,只见那小小的一处摊子被人围得水泄不通